Wej軼ie安iadectwa安i皻a codzienno嗆
安iadectwa

安i皻a codzienno嗆

Agnieszka Kula

26 pa寮ziernika 2010

Tagi:
Bo瘸 ingerencja

Pi璚ioro dzieci biega po domu. Najm這dszy Ja ma p馧tora roku, przed chwil pr鏏owa wy陰czy mi komputer, teraz zaczyna sam schodzi po schodach. Mo瞠 powinnam przerwa pisanie i za nim pobiec, ale poruszam si coraz wolniej (za tydzie urodzi si Cecylka), a on zaraz b璠zie i tak na dole. Nie ruszaj帷 si z miejsca, prosz o pomoc jego Anio豉 Str騜a.

To by這 w豉郾ie 鈍i皻o Anio堯w Str騜闚, 82 lata temu, 2. pa寮ziernika 1928 roku. 26-letni ksi康z Josemaria Escriva de Balaguer odprawia swoje kap豉雟kie rekolekcje w Madrycie. Siedzia w pokoju, przegl康aj帷 notatki. S造sza dzwony z pobliskiej bazyliki NMP Nieustaj帷ej Pomocy, kt鏎e co dzie w po逝dnie przypomina造 o tym, jak kiedy B鏬 wkroczy w nasz ludzka histori, przyjmuj帷 cia這 z Maryi Dziewicy i staj帷 si Cz這wiekiem. Ksi康z Josemaria od dawna przeczuwa, 瞠 B鏬 wzywa go do czego szczeg鏊nego i modli si 瘸rliwie: Domine, ut videam, Domina ut sit – Panie, abym ujrza, Pani, niech si stanie… I w tym momencie B鏬 postanowi zaingerowa. Ksi康z Josemaria dozna nagle nadzwyczajnej 豉ski i ujrza Bo膨 odpowied na swoje wo豉nie. Ujrza Opus Dei - Dzie這 Bo瞠. Nigdy wcze郾iej nie mia zamiaru niczego zak豉da, ale teraz zrozumia, o co prosi go B鏬 i z ca造m swym hiszpa雟kim temperamentem, mimo braku ludzkich 鈔odk闚, zabra si do rozwijania krok po kroku Dzie豉.

To by豉 rewolucja. „Przyszed ksi康z o sto lat za wcze郾ie” – powiedzia kiedy jeden z pracownik闚 Kurii Rzymskiej, s逝chaj帷 czym ma by Opus Dei. Dzi mamy nauczanie Soboru Watyka雟kiego II, z Lumen Gentium i dekretem o apostolstwie 鈍ieckich, mamy za sob pontyfikat Jana Paw豉 II, z jego nauczaniem o ma鹵e雟twie i rodzinie, z adhortacj Christifideles laici i wieloma innymi dokumentami. W ko鎍u lat dwudziestych, w latach trzydziestych i czterdziestych, m闚ienie zwyczajnym ludziom, 篡j帷ym w 鈍iecie, pracuj帷ym w swoich zawodach, o d捫eniu do 鈍i皻o軼i, o 篡ciu kontemplacyjnym, o ma鹵e雟twie jako powo豉niu i drodze do 鈍i皻o軼i, wzbudza這 czasem atmosfer skandalu. Ale ksi康z Josemaria nie zra瘸 si trudno軼iami i „sprzeciwem ze strony dobrych”. Mia pewno嗆, 瞠 Dzie這 b璠zie trwa do ko鎍a 鈍iata i rozro郾ie si wkr鏒ce na ca造 鈍iat, maj帷 charakter uniwersalny, jak uniwersalny jest Ko軼i馧, kt鏎emu s逝篡. I tak Opus Dei powsta這 w spos鏏 nadzwyczajny, aby sta si wkr鏒ce now drog w Ko軼iele, a mo瞠 raczej autostrad, prowadz帷 do 鈍i皻o軼i, dla tysi璚y jak najbardziej zwyczajnych chrze軼ijan na wszystkich kontynentach.

Rodzinne spotkanie

27. sierpnia b.r. niewielki ko軼i馧 parafialny w Toruniu, na Czerniewicach, prze篡wa swoje 鈍i皻o. 安. Josemaria, kt鏎ego relikwie znajduj si w tej 鈍i徠yni, sta si patronem parafii. Obraz na bocznej 軼ianie prezbiterium przedstawia go w otoczeniu „zwyczajnych chrze軼ijan”. Tacy w豉郾ie chrze軼ijanie gromadz si tu na comiesi璚znych dniach skupienia, prowadzonych przez kap豉na z Opus Dei. Na zaproszenie miejscowego ordynariusza, biskupa Andrzeja Suskiego, na uroczysto嗆 przyby biskup Javier Echevarria, obecny Pra豉t Opus Dei, nast瘼ca 鈍i皻ego w zarz康zaniu Dzie貫m (po biskupie Alvaro del Portillo) i jego wieloletni bliski wsp馧pracownik.

„S逝ga Bo篡 Jan Pawe II, podobnie jak obecny papie Benedykt XVI, wielokrotnie wskazywa, 瞠 Pan zwraca si do nas r闚nie poprzez swoich 鈍i皻ych, gdy swoim 篡ciem m闚i nam oni o doskona這軼i chrze軼ija雟kiej, do kt鏎ej jeste鄉y wezwani” - tymi s這wami rozpocz掖 swoj homili w Toruniu. Jan Pawe II da 鈍. Josemari, Za這篡ciela Opus Dei, ca貫mu Ko軼io這wi jako wz鏎 do na郵adowania, kanonizuj帷 go 6. pa寮ziernika 2002 r. Czego uczy nas ten „鈍i皻y 篡cia codziennego”- jak nazwa go papie, co B鏬 m闚i do nas dzi przez jego 篡cie i nauczanie?

Ojciec – bo tak nazywaj Pra豉ta osoby zwi您ane z Dzie貫m, przyjecha odwiedzi swoj rodzin, bo Dzie這 ma charakter bardzo rodzinny. Spotka si z nami: wiernymi, wsp馧pracownikami i przyjaci馧mi Opus Dei na uniwersytecie im. Kopernika, gdzie przez godzin odpowiada na nasze pytania. M闚i o rzeczach prostych, bo charyzmat Dzie豉 nie polega na szukaniu tego co niezwyk貫, ale na d捫eniu do 鈍i皻o軼i w 篡ciu codziennym. C騜 bardziej codziennego ni rodzina? Ojciec m闚i wiele o 篡ciu rodzinnym, o potrzebie znajdowania czasu dla innych, dbania o 鈍ie穎嗆 relacji mi璠zy ma鹵onkami, nawi您ywaniu przyja幡i z ka盥ym dzieckiem. Zach璚a do tworzenia w naszych domach atmosfery troski o innych i klimatu naturalnej, g喚bokiej pobo積o軼i, wzorem 鈍. Moniki (jej wspomnienie przypada這 na ten dzie), kt鏎a swoj modlitw wyprosi豉 nawr鏂enie syna, 鈍. Augustyna. Prosi nas te, 瞠by鄉y nie zadowalali si tym, 瞠 nasze w豉sne rodziny s „w porz康ku”, ale 瞠by鄉y umieli otwiera si na innych, by zbli瘸 ich do Boga.

W 篡ciu nie da si improwizowa

Jak 篡 na co dzie przes豉niem, kt鏎e pozostawi nam 鈍. Josemaria? Jak szuka 鈍i皻o軼i, b璠帷 lekarzem, prawnikiem, nauczycielem, rolnikiem, rzemie郵nikiem, biznesmanem albo – jak ja – filozofem i matk rodziny wielodzietnej? Dzie這 pomaga w tym ka盥emu, kto chce z tej pomocy korzysta. Mo積a obiera ziemniaki, zmienia pieluchy, czeka na m篹a, pisa artyku造 i chodzi na wyk豉dy dla rodzic闚 w szkole, narzekaj帷 od czasu do czasu na monotoni codziennych obowi您k闚. Ale mo積a wykonywa te same, zwyczajne czynno軼i, dzie po dniu, z mi這軼i do Boga, ofiaruj帷 Mu rado嗆 i zm璚zenie. 疾by codzienno嗆 stawa豉 si dialogiem z Bogiem, trzeba nauczy si obcowa z Nim podczas ca貫go dnia, wype軟ionego licznymi zaj璚iami. W spos鏏 bliski i naturalny, jak dziecko, kt鏎e przybiega do swojego Taty, 瞠by opowiedzie Mu o tym, co dzi robi這 i jakie ma plany na jutro, o swoich rado軼iach i smutkach, o swoich przyjacio豉ch, o tym, 瞠 Go kocha i czeka na Jego pomoc, bo samo zn闚 nie mo瞠 sobie da rady.

Czasami trudno jest znale潭 czas na t codzienn rozmow z Ojcem. Czasem wymaga to wstania wcze郾ie rano, gdy wszyscy domownicy jeszcze 酥i, mimo 瞠 poprzedniego wieczoru, czeka豉m d逝go na m篹a, kt鏎y wr鏂i bardzo p騧no z pracy, a w nocy 3-letni J霩ek mocno kas豉 i trzeba by這 wsta, 瞠by da mu syrop. Czasem trudno wydrze p馧 godziny przerwy w napi皻ym do maksimum planie dnia. Ale mi這嗆 jest pomys這wa, zawsze znajdzie najlepsze rozwi您anie. Jad帷 samochodem po dzieci do szko造, spaceruj帷 z w霩kiem, karmi帷 niemowlaka, mog jednocze郾ie odmawia R騜aniec, przechodz帷 ko這 ko軼io豉, wchodz na chwil do 鈔odka, 瞠by odwiedzi Pana Jezusa w tabernakulum. Nie zawsze jest 豉two dotrze na codzienn Msz 鈍., czasem ubieranie dzieci i ca豉 akcja wyj軼ia z domu poch豉nia wiele czasu i energii, a potem i tak stoj pod ko軼io貫m, bo Ja znowu rozrabia. Czy to ma sens? Msza 鈍. jest Ofiar. I nasza codzienno嗆, je郵i wype軟iamy j ma造mi gestami mi這軼i do Boga, te staje si mi陰 Mu ofiar. Z這穎na na patenie, do陰czona do Chrystusowego kielicha, wraz z kropl wody, kt鏎 kap豉n dolewa do wina, osi庵a warto嗆 niesko鎍zon.

Jak to mo磧iwe, 瞠by znale潭 czas dla Boga, dla m篹a, dla ka盥ego dziecka, zaj望 si domem, posprz徠a, ugotowa obiad, upra, uprasowa, zrobi zakupy, op豉ci rachunki, czasem jeszcze co napisa, spotka si z przyjaci馧mi i nie zwariowa? Nie wiem jak to mo磧iwe, ale B鏬 chce, 瞠by鄉y z Jego pomoc robili rzeczy niemo磧iwe, bo to co mo磧iwe, ka盥y potrafi. Cz瘰to nie mam si造, ale zawsze mam 豉sk. Przecie przyjmowa豉m Go dzi rano w Komunii 安.. Ale z 豉sk trzeba wsp馧pracowa. A to wymaga zorganizowania, zaplanowania, m康rego ustalenia priorytet闚. W 篡ciu nie da si improwizowa, potrzeba pewnej wiedzy i do鈍iadczenia. Opus Dei pomaga mi w tym, zapewniaj帷 osobiste kierownictwo duchowe i formacj doktrynaln, regularn i sta豉, kt鏎a nigdy si nie ko鎍zy, bo nigdy nie mo瞠my powiedzie, 瞠 osi庵n瘭i鄉y ju doskona這嗆 i nic wi璚ej nam nie potrzeba. We w豉軼iwym ukierunkowaniu codziennej walki, kt鏎 stale trzeba zaczyna od nowa, bardzo pomaga te cz瘰te korzystanie z sakramentu Pokuty. Jan Pawe II powiedzia kiedy, 瞠 Opus Dei ma charyzmat spowiedzi.

Przemienia 鈍iat od wewn徠rz

Opus Dei pomaga mi nie tylko w 篡ciu religijnym, ale te w 篡ciu rodzinnym, relacji z m篹em, wychowaniu dzieci, lepszym wype軟ianiu obowi您k闚 domowych. Dzi瘯i kursom Akademii Familijnej, organizowanym przez osoby zwi您ane z Dzie貫m, nauczy豉m si, jak wa積e jest znajdowanie czasu na rozmow z m篹em, wsp鏊ne wyj軼ia do kawiarni czy na spacer, kt鏎e staj si okazj do o篡wiania naszej relacji i chroni przed gro幡 rutyn. Nauczy豉m si wymaga od dzieci, dawa im odpowiednie do wieku zadania, planowa wraz z m篹em indywidualne cele wychowawcze dla ka盥ego z nich. Postanowi豉m zaanga穎wa si w pomoc w prowadzeniu tych kurs闚, zajmuj si tym ju od kilku lat. Dzie這 zach璚a nie tylko do szukania osobistej 鈍i皻o軼i, ale te do zara瘸nia innych, tym co sami odkrywamy.

Przyja潯, kontakty z innymi rodzinami, rozmowy z mamami, kt鏎e spotykam w szkole, s tak瞠 cz窷ci mojej drogi do Boga. Chc pokazywa innym szcz窷cie, kt鏎e sama odnalaz豉m, zasiewa w ich sercach pok鎩 i rado嗆. Wiem, 瞠 na to czekaj, mimo, 瞠 z pozoru nie lubi, gdy kto wtr帷a si w ich sprawy i wyrywa z nie ca趾iem „鈍i皻ego” spokoju.

Osoby, kt鏎e korzystaj z formacji Opus Dei, podejmuj potem r騜ne zaanga穎wania, poprzez kt鏎e staraj si przemienia 鈍iat od wewn徠rz. Bez ha豉su, z naturalno軼i, bez tajemnic, cho w spos鏏 dyskretny. Opr鏂z wspomnianych kurs闚 dla rodzin „Akademia Familijna”, od kilku lat dzia豉 za這穎ne przez rodzic闚 Stowarzyszenie „Sternik”, kt鏎e prowadzi szko造 dla ch這pc闚 w Warszawie-Mi璠zylesiu i dziewcz徠 w Warszawie-Falenicy, a od tego roku te w Pruszkowie/Nadarzynie oraz przedszkola w: J霩efowie, Nadarzynie, Krakowie, Szczecinie i Poznaniu. Podobne plac闚ki funkcjonuj od kilkudziesi璚iu lat w wielu krajach 鈍iata. S te inne inicjatywy, jak szko豉 biznesu IESSE dzia豉j帷a te w Polsce, wiele projekt闚 o charakterze spo貫cznym, projekty dotycz帷e medi闚 i etyki komunikacji, kliniki, kt鏎e dbaj nie tylko o cia這, ale te o opiek duchow dla swoich pacjent闚.

砰j帷 w 鈍iecie, kochaj帷 鈍iat i anga簑j帷 si w to, co dzieje si wok馧 mnie, pracuj帷 i ofiaruj帷 sw prac, swoje 篡cie rodzinne, sw鎩 odpoczynek i wszystkie codzienne zaj璚ia Bogu, chc realizowa na powa積ie otrzymane na Chrzcie 鈍. powo豉nie do 鈍i皻o軼i. I przypomina wszystkim, mimo wielu osobistych wad i s豉bo軼i, 瞠 s這wa „b康嬈ie wi璚 wy doskonali, jak doskona造 jest Ojciec wasz niebieski” (Mt.5,48) nie s tylko figur literack, ani pi瘯nym idea貫m dost瘼nym dla nielicznych, ale rzeczywisto軼i kt鏎a dotyczy ka盥ego, bez wyj徠ku.

Agnieszka Kula